任道林上表请开法事＋（十二）【宋】【元】事事

周建德六年十一月四日。上临邺宫新殿。内
史宇文昂上士 李德林。 收上书人表。于时任
道林以表上之。上士览表曰。君二教也。圣主
机辩特难酬答。可思审之。对曰。主上锋辩 (第 0154a 页)

不日。可令太师晋国公总监大陟岵大陟屺
二寺营造。

** 隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺
建碑诏 李德林

门下风树弗静隙影如流。空切欲报之心。徒
有终身之慕。伏惟太祖武元皇帝。穷神尽性。
感穹昊之灵。膺箓合 (第 0328a 页)

居
之修九华丹法而得道。久于衡阳栖朱陵
之后洞。元和中。凭惟良亦修行于此。本传
并具下卷。又大历中。 李德林先生 修行得
道。官已废久。

** 〔元阳宫〕
在庙之东北登山五里。与上清中
宫如鼎峙。晋太始中。陈真人 (第 1072c 页)

相继而趋者。尚未巳也。十二年
诏知翻译。是年卒于净影寺。寿七十。帝闻哀恸。叹曰
国丧二宝柰何。盖大儒 李德林。 亦以是月卒云。远长
八尺五寸。眼长三寸。腰九围。正气雄逸。道风齐肃。慈
悲及物。在清化时畜一鹅。常随 (第 0199c 页)

令知翻译。刊定辞义。其年卒于静影寺。
春秋七十矣。冕旒哀感为之罢朝。帝呼嗟
曰。国失二宝也。时远与 李德林 同月而丧。故动帝心。自远括发寻师。本图传授。
周历两代化满八方。著疏属词诠综终
始。承习开误栉比尘连 (第 0491b 页)

祖巡邺除殄佛法有前僧任道林上
表请开法事第三

周建德六年十一月四日。上临邺宫新殿。内
史宇文昂上士 李德林 收上书人表。于时任 (第 0374c 页)

　报转常圆」
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* 隋高祖文皇帝敕书第二十二

皇帝敬问光宅寺智顗禅师。朕于佛教敬信
情重。往者周武之时毁坏佛法。发心立愿必
许护持。及受命于天。仍即兴复仰凭神力法
轮重转。十方众生俱获利益。比以有陈虐乱
残暴。东南百姓劳役不胜其苦。故命将出师
为民除害。吴越之地今得廓清。道俗乂安深
称朕意。朕尊崇正法救济苍生。欲令福田永
存津梁无极。师既已离世网修己化人。必希
奖进僧伍固守禁戒。使见者钦服闻即生善。
方副大道之心。是为出家之业。若身从道服
心染俗尘。非直含生之类无所归依。仰恐妙
法之门更来谤讟。宜相劝励以同朕心。春日
渐暄道体如宜也。开皇十年正月十六日。内
史令安平公臣 李德林。 宣内史侍郎武安子
臣李元操。奉内史舍人裴矩行。

* 秦孝王书第二十三(凡二书)

冬暮寒切道体何如 (第 0802c 页)